當大家爭論“真牙假牙”,還是阿修伯目光如炬,他排除眾議,高呼一聲:

真 牙 假 牙 都 不 管 用           

  

自從台灣佛光山大宗主星雲法師迎來釋迦牟尼“佛牙”之後,另一佛教密宗大宗主紅冠聖冕白蓮花童子金剛上師蓮生活佛盧勝彥即多次予以諷刺嘲笑。多年來盧活佛不停的嘲諷星雲大法師,星大法師一概不予理睬,這次佛牙風波以及佛教教廷之議論(暗諷星大師要做佛教教皇),星大師仍然一如往常若無其事不理不睬。

 

盧活佛說他的西雅圖雷藏寺挖出一條佛陀內褲,要送給星大師建立“佛褲塔”供奉,“佛褲比佛牙好,佛弟子輪流穿,只要一穿,保證往生西方。”(一六六期“真佛報”)。

 

接著盧活佛引述達賴喇嘛在日本接受記者訪問的報道,達賴委婉的否認了星雲的佛牙來自西藏,西藏的歷史文獻從來沒有佛牙的記載。盧活佛認為星大師的佛牙只是貢葛多傑仁波切在牙醫處拔牙之後送給星大師的,百分之一百是個假貨,十二位大仁波切喇嘛也共同幫兇造假,集體欺騙,真是謔而又虐矣。(一六六期“真佛報”)。星大師真要被他氣昏了。

 

佛教界大德陳國怡老居士讚譽舊金山的宣化上人,洛杉磯的星雲大師和西雅圖的盧勝彥活佛是華人旅美三大高僧,許多信徒對他們磕頭膜拜視如神明。然而三大神明卻是如世間俗人一樣的貪、瞋、痴、纏鬥不已。星大師在其佛光山“普門”雜誌上發表“誹謗”一文,揭發並駁斥宣化上人向美國移民局告密檢舉星大師“底下的和尚,僅是冒牌的假和尚。”同時盧活佛也證實他自己也被宣化上人告密,美國移民局要他“全身脫光光,享受免費按摩(馬殺雞)”檢查。盧活佛的郵件也受到全面檢查,把他氣得罵宣化上人“得道”得的是“雞毛老道。”

 

據盧活佛考證,星雲大師背後的高靈乃是“太陰山府君”,宣化上人的背後高靈乃是“楞嚴王”,而盧活佛背後的高靈乃是“瑤池金母”,三位大高僧各有來頭,各有靠山,各擁有數百萬虔誠信徒,絕非等閒之輩,誰能想像得到他們之間竟然還有如此過節仇怨?互相鬥法表現得如此赤裸裸如此俗氣如此不高尚,真令人浩嘆不已。星大師敢斥責宣化上人“誹謗”,但對盧活佛的冷嘲熱諷卻採取唾面自乾的態度,從來也不反駁,也是一件大怪事,莫非“太陰山府君” 鬥不過“瑤池金母”之故乎?而“楞嚴王”就不夠看了!

 

言歸正傳,台灣自從得了“天人至寶”佛祖的牙齒之後,理應風調雨順、萬事和諧、吉祥如意才對,豈料腸病毒流行奪去五十多條人命,股市匯市暴跌,中南部水災,(北部大水災,汐止街路如小溪。風不調來雨不順,災禍臨門。)嘉義花蓮地震,法務部長調查局長惡鬥兩敗俱傷大損政府形象,克林頓赴大陸訪問宣稱“三不”,又使得朝野惶惶(其實大可不必),近日又發生殘酷的綁架幼童殺人焚屍慘案,軍艦失火死傷事件,警校收賄貪污事件,整個台灣社會有如修羅地獄群魔亂舞。迎來的佛牙且不去論其真假,事實證明根本就不管用——根本就是迷信——正如盧活佛所諷嘲,哪裡有什麼“美好”(星雲語)可言?

                                                                

選自“呼喊”季刊(第八十期)

 

 

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